[报纸软文]与自然一起交融 与古人一同参悟

----泰山游记

(一)

孟子曰：孔子登泰山而小天下。泰山之雄伟大概不容置疑，但更因为孟子的这一句话，使泰山有了一种王者风范，从此名扬天下。正因为此，去泰山当然希望在古人站过的地方，感受一览众山的豪迈，欣赏先人们留下的歌颂泰山的灿烂篇章。

有幸参加全顺车友俱乐部三月十四日组织的“神山圣人”自驾游活动，我为之兴奋了好几天，临行前一天晚上还特意上网流览了一下有关泰山资料，泰山此时正下雨，而且气温很低。早上七点，由三十多辆车组成的车队从江阴出发，冒雨向泰安城行进。

(二)

清晨，微微有些细雨。车队从泰山宾馆至泰山脚下，绵延数公里，进入盘山公路，遇大雾，周围景物几乎看不见。再上去见路边有雪的痕迹，我便有些兴奋。停车场到索道必须步行，浓雾中淡淡地透出树林，树形颀长，树枝上满是积雪，毛绒绒的很是可爱，就象是走进了一个童话的世界。踏雪而上，前面即是桃花坞，雾太大，白茫茫一片，什么也看不见。人群中有人大声欢呼，我循声四顾，见空中云雾在慢慢散开，一座银色的雪峰如海市蜃楼慢慢显出庞大的身躯，随即又隐没在云雾中。

古人登泰山走十八盘，蜿蜒而上，历尽辛苦，现在我们有了索道，自然是轻快了。登上索道，就如御风而行，飘飘然直入云霄。这样过了许久，眼前豁然开朗，尉蓝色的天空，阳光灿烂，数座雪峰跃然眼前，我们已从云雾间走出。

从中天门索道站出来。我们不再停下等后来的人，径直前行。此时阳光明媚，山上积雪很厚，在日光下明艳照人。古人所谓“阳春白雪”自是名不虚传。山谷中风起云涌，银色的山峰时隐时现，一片空明，寂静中自然有一种庄严，踏雪而行超然物外，就象世间一切的繁琐都已离我远去，便是难以言喻的自在与洒脱。

(三)

泰山供奉的是东岳大帝，传说是道教中的人物。从南天门的道观穿过，便是天街，我四处看看，顺便等一下同行的朋友。

走上天街我首先看到的是一块字牌“煎饼卷大葱”。大家的兴致很高，导游小姐说这是地道的山东味，非尝不可。许多人迎着几个煎饼摊子围了上去。不久便有人大呼上当，被辣得呲牙裂嘴。我看得有趣，便对着导游小姐说：“杜甫的《望岳》最后二句是什么?”导游开口便答：“会当临绝*，一览众山小。”我信口胡扯：“后来杜甫又改啦：会当临绝*，大葱加煎饼。……”

到玉皇*前要经过孔庙，居说是孔子登泰山走过的地方，拾阶而上，里面已聚集了许多人，居说来这儿烧香可以考上大学，所以同伴们就劝我也烧一点，就算为了女儿。我笑着说：据我所知，孔子无不良嗜好，肯定不吸烟，我也不吸烟，所以深有同感，你们要他老人家帮忙就不要去烧那个东西，他已被熏了几千年，真苦啊!你们挠了他吧。

(四)

上至玉皇*，这是泰山最高峰。门前的台阶下站了一块无字碑，相传为汉武帝所立，石质与泰山之石不同，是从远方运来的。有碑无字，欲言又止，很是发人深省。汉武帝一生穷兵黩武，四处征战，国力耗尽，到晚年十分后悔，告召天下，向国人谢罪，然而有罪无罪已无法挽回，是功是过也只有留给后人评说了。这使我想起三国演义中的词句：“是非成败转头空”，“古今多少事，皆付笑谈中”。

也许因为我们是一群凡夫俗子，东岳之神始终没有撩起他神秘的面纱。玉皇*上是个三合院，前面是个观景台，大概孔子以前就是站在这儿“一揽众山”的，我们站在这儿往南一看，竟是一遍朦胧，多少有点失望。走了几圈，发现有过道可以到后面，后面是一个小观景台，走过去一看。呵!云海!

正是中午时分，天空湛蓝，云蒸雾绕，万里一色，几座雪峰浮在上面，云烟过处似轻纱扬起，随风流动，如梦如幻，疑是仙境。日光朗照，天色、云海、雪山浑然一体，浮光流华，一遍明净，俯仰之间，气象万千。这是何等壮丽的画卷。

我的内心不由有一丝悸动，我也许已经站在古人曾经站过的地方。我感到自己实在很渺小，渺小得可以省略，渺小得怀疑自己的存在;而我的心却是那么空旷，空旷得找不到一丝痕迹，一如这明净的虚空。这是一种心灵深处的寂静，静得那样从容，那样恬淡，似乎有包容一切的宽广。我似乎明白了什么，但又难以表述。“读万卷书，行万里路”，大自然可以洗涤人的心灵，启发人的思维。我想，孔子登泰山而小天下，并不是君临天下的傲慢，而是指孔子的学识修养已达到一种忘我的包容一切的宽广。正是这种包容一切的宽广，使普天下与之相比也显得渺小。

也许得不到一种境界，便得不到一种洒脱。此时，我更加理解了一个在商海中游刃有余的朋友的话：“有思路才有出路，有境界才有事业。”其实世间的许多事和情理，往往因我们在事中而不能看清自己，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，但换一个角度，便会豁然开朗，退一步便会海阔天空，而能够“会当凌绝*”，自然更会做出不凡和到位的决策。是的，生命的历程就是浓缩着“决策”和“选择”的过程。而这或许就是古人、今人在游山赏境中，在感悟泰山的“雄伟”时，能够得出的另一番体会吧。

泰山，我与你一起交融;泰山，你给了我更多的人生参悟。